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蘇麗玲 副主任醫(yī)師 副教授 廣州醫(yī)科大學(xué)附屬中醫(yī)醫(yī)院 肺病科
中醫(yī)對于脾臟的認(rèn)識跟西醫(yī)有所差別,中醫(yī)上認(rèn)為,脾位于中焦,在橫膈之下,主要生理功能是主運(yùn)化、升清和統(tǒng)攝血液。
1.運(yùn)化水谷。運(yùn)化水谷,即是指對飲食物的消化吸收。飲食入胃后的消化吸收,實(shí)際上是在胃和小腸內(nèi)進(jìn)行的,但必須依賴于脾的運(yùn)化功能,才能把水谷化為精微,也依賴于脾的轉(zhuǎn)輸和散精作用,才能布散全身。
因此,脾主運(yùn)化水谷的生理功能,實(shí)際上就是對飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用。脾的這種功能強(qiáng)健,則機(jī)體的消化吸收功能才能健全,才能為化生氣、血、津液等提供充足的養(yǎng)料,才能使全身臟腑組織得到充分的營養(yǎng),以維持正常的生理活動。所以前人有“脾為后天之本,氣血生化之源”的說法。如果脾的這種功能減退,就會引起消化,吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)恼系K,發(fā)生腹脹、腹瀉、食欲不振、倦怠消瘦和氣血生化不足等病理變化。
2.運(yùn)化水液。運(yùn)化水液,也稱運(yùn)化水濕,是指脾對體內(nèi)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散,起著促進(jìn)的作用,在肺、腎、三焦、膀胱的配合下,共同維持人體水液正常的代謝。這一過程,《素問?經(jīng)脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”這段文字作了概括。如果脾運(yùn)化水液的功能減退,則可導(dǎo)致水濕潴留的各種病變,或凝聚而成痰飲,或流注腸道而成泄瀉,或溢于肌膚而成水腫。
廣州市中醫(yī)醫(yī)院肺病科副主任醫(yī)師蘇麗玲副教授認(rèn)為,脾運(yùn)化水谷和運(yùn)化水濕兩個方面的作用,是相互聯(lián)系,相互影響的,一種功能失??蓪?dǎo)致另一方面的功能失常,故在病理上常?;ハ嘤绊?。
(1)脾主統(tǒng)血
統(tǒng),是統(tǒng)攝,控制的意思。脾主統(tǒng)血,是說脾不但有生血的功能,也有統(tǒng)攝血液,使血液循行于脈道之中而不溢于脈道之外的作用。因?yàn)檠膩碓纯克染⑽镔|(zhì),如果脾的功能旺盛,營養(yǎng)充足,不但血液生化有源,而且能統(tǒng)攝血液。脾統(tǒng)血的主要機(jī)理,實(shí)際上是氣的固攝作用。
如果脾氣虛衰,不僅生化血液不足,而且失去統(tǒng)攝的功能,那么血液將離開正常的軌道,便會出現(xiàn)血虛及各種出血病證,如因脾虛而引起的長期便血、崩漏、肌衄、鼻衄等,稱為脾不統(tǒng)血。
(2)脾主升清
所謂“升”,是指脾氣的運(yùn)動特點(diǎn),以上升為主;所謂“清”,是指水谷精微等營養(yǎng)物質(zhì)。“升清”,即是指脾能將水谷精微等營養(yǎng)物質(zhì),吸收并上輸于肺,以營養(yǎng)全身。故說“脾氣之升”。而上升的主要是精微物質(zhì),所以說“脾主升清”。脾之升清,是和胃之降濁相對而言,脾升則健,胃降則和。脾升胃降形成了升清降濁的一對矛盾,它們既對立又統(tǒng)一,共同完成飲食物的消化、吸收和輸布。
另一方面,臟腑之間的升降相因,協(xié)調(diào)平衡是維持人體內(nèi)臟位置相對恒定的重要因素。脾的升清功能正常,水谷精微等物質(zhì)才能正常吸收和輸布,氣血充盛,人體始有生生之機(jī)。同時,脾氣升發(fā),又能使機(jī)體內(nèi)臟不致下垂。如脾氣不能升清則水谷不能運(yùn)化,氣血生化無源,可出現(xiàn)神疲乏力、頭目眩暈、腹脹、泄瀉等癥狀。脾氣下陷(又稱中氣下陷),則可見久瀉脫肛;甚或內(nèi)臟下垂等病證。
指導(dǎo)專家:蘇麗玲,副教授,副主任醫(yī)師,廣州市中醫(yī)醫(yī)院肺病科。
擅長:中西結(jié)合方法治療慢性支氣管炎、肺氣腫、哮喘、支擴(kuò)咯血等呼吸系統(tǒng)常見病、急、危重病。擅長治未病,調(diào)體質(zhì),糾正體質(zhì)偏頗,調(diào)氣血。
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